你觉得这一次会比较愉快，其实这是以下一次更大的不愉快来作代价的，这就是所谓的透支。“醉以入房”就是一个最典型的现象。

什么意思呢？古代人很含蓄地把性行为叫做“房中”，入房就是指做爱。醉以入房的意思是一个男人像喝水一样喝酒，然后趁着酒劲儿去做爱。人为什么要借着酒劲儿入房呢？因为酒能让人兴奋，而且喝完酒以后人的感觉变得迟钝和麻木，这就可以延长做爱的时间。于是，很多人就养成了这样一种习惯：先喝酒，再做爱。但问题在于什么？在这种情况下做爱，你等于是在没有知觉的情况下打开了水龙头，然后你的肾精就像水龙头里的水一样，在不知不觉中流失掉了。中医认为这样对人体的伤害是最大的。而且，在这样的情况下生出来的孩子可能是呆傻的。

反过来，有些小朋友一生出来就不是很健康，这也可能和他们的父母之前有“醉以入房”的行为有关。不光现代科学发现了这个问题，东晋诗人陶渊明也发现了。陶渊明、李白的子孙全都呆傻、弱智，他与李白都爱喝酒。陶渊明说我的孩子怎么那么傻啊，我做什么缺德事儿了？后来，陶渊明总结说是“盖因杯中物也”。

现在很多年轻人也意识到了这个问题。所以，跟老婆计划要怀孕生个宝宝的时候，都会提前三个月到半年的时间来戒烟、戒酒，这完全是对的。

由此可见，“醉以入房”其实还蕴含了一个道理：你觉得这一次会比较愉快，其实是以下一次更大的不愉快来作代价的，这就是典型的透支。《黄帝内经》说“以欲竭其精，以耗散其真”，这句话就是说，你当时是很亢奋，但这样带来的后果是把你的肾精都给透支光了。而这个肾精是人体炼精化气、化出元气的根本，没有肾精，你的元气，也就散发掉了。《黄帝内经》又讲道：“不知持满，不时御神。”什么叫“不知持满”？肾就像一个容器，它收藏了我们所有的精髓、精液。你打开水龙头让它“哗哗”地流，这叫“不知持满”。“醉以入房”就是一种典型的“不知持满”。“不时御神”作何解呢？一天24小时的变化有其规律。四季的变化也有其规律。如果你把人神调到按时辰、按季节来走，做到与天地同步的话，你会很省劲儿，这叫“御神”。很多人说我白天睡觉，晚上工作。可以啊，但你消耗的能量就大。就好像发射人造地球卫星一样，顺着地球自转的那个方向去发射就省燃料。你非要戗着发，可以，那你就得多带几百吨燃料。这叫“不时御神”。

现在流行一句话，叫做“玩儿的就是心跳”，这句话道出了很多现代人生病的原因。很多身患疾病的人最喜欢追求什么？什么东西最刺激，什么东西能让他兴奋，能让他动心、动神的，他就最喜欢。蹦极、打CS、看恐怖片、坐过山车等等，所有能让他心跳加速的东西，他都要追求。这样的追求其实就是在纵欲。还有的人不停地换男友、女伴，因为产生了审美疲劳。看现在这个伴，好像左手摸右手，一点感觉都没有，于是就换一个能加快心跳的。但是，这种动心、动神的过程，是在消耗你的肾精。

有一种方法能让大家不追求心跳加快也能生活得很愉快，那就是在极静的状态下，坐着或站着参禅悟道，但是，很多人都静不下来，所以，只好靠吸毒、喝酒“务快其心”。其实长期这样“逆于生乐”的话，会对身体产生很大的影响，是不符合养生之道的。正确的养生之道应该是顺应自然，不戗着来。事实上，你看到有很多人在打坐、参禅，你觉得枯燥，人家正美着呢。这是比较环保的愉快，既不折腾别人，自己也挺愉快，不会引起别人妒忌，是最好的节“能”减排方式。节能，节省的是你的肾精。

有意思的是，四五千年前，《黄帝内经》在阐述这个道理的时候，当时的人们就在“逆于生乐”，现在的人们还是这样，这足以说明人性是没变的。上古时期照样也有“务快其心，醉以入房”的人，也存在一些健康且长寿的人。任何时候都有。我们现在教化人的意义在于告诉大家，人是能活到120岁的，而且这个120岁绝对不是枯燥无味的。道家告诉我们说，我们都是一群很普通的人，那些超凡脱俗的东西可以不去追求，如果做什么事情都有节制、有规律的话，我们也可以过得既快乐又健康。